「 親睦活動月間に因んで 」

当 番 親睦活動委員長 志磨憲一郎 会員

親睦活動月間に因んでということですが、親睦の意味を考えると、誠に広い話になってしまい ロータリークラブにおける親睦又親睦活動とは？という事に。 1905年2月23日 ポール P. ハリス・ガスターバス・ローア、シルベスター・シール、ハイラム E. ショーレーの4人が、ローアの事務所でロータリー初のクラブ例会を開きました。「仲間のあいだで友情を深めたい」というハリスの願いの下に集まったこれら4人の会合は、今日、親睦と奉仕を中心とした国際的組織へと発展しているという事です。

親睦を目的として出発したロータリーも、長く真摯な論議を重ねながら、大きな変貌をとげました。その結果、現在のロータリーの定款や細則の中から親睦の文字を見つけだすことは難しく、僅かに親睦活動委員会の項目に、その痕跡を止めているに過ぎないようです。

もはや、ロータリー・ライフの中で親睦は不必要になってしまったのでしょうか。

ロータリーの二本の柱として、ロータリアンのほとんどは親睦と奉仕をあげますし、新しいロータリー年度が始って、新会長の挨拶にも決って親睦と奉仕という言葉が述べられます。親睦と奉仕がロータリー・ライフを支える二本の大きい柱であることは、疑いのない事実です。親睦が失われればクラブは崩壊するだろうし、奉仕がロータリー運動の大きな目的であることは疑いのない事実です。

しかしながら、しばしば、ロータリーで親睦を図ることが、ロータリー活動の全てであるように誤解される。また、ゆらぎない親睦こそ、ロータリーが存続する絶対的条件だと考えているクラブもある。しかし、これらの二つの立場からの判断には、誤りもある。

親睦はロータリー活動そのものではなく、ロータリーという植物が根をはり、成長するため にどうしても必要な、最上の土壌に過ぎないのである。

親睦を図りたければ、誰にだって無限の機会があります。気の合った仲間とゴルフや旅行に行くもよいし、カラオケやバ－でだって親睦を図ることができます。

ロータリーは敢えて親睦と奉仕の解釈を、世間一般の人たちが考える解釈と異なる次元に置いています。

いかなる辞書を引いても正しい解釈が活字化されていないロータリー独自の概念であり、さらに、それを正しく理解しない限り、ロータリー思想の原理を語ることはできないのです。

fellowship を［親睦］と訳したことにも問題があるかもの知れません。むしろ、［友情］とか［友愛］と訳す方が理解し易いでしょう。ちなみに、米山梅吉がポール・ハリスの This Rotarian Age を翻訳するに当たって、その書名を［ロータリーの理想と友愛］としたことは、理想＝奉仕、友愛＝親睦を意味するものであり、戦前のクラブ組織表では、親睦活動委員会の代りに友愛委員会の名称が使われています。

ロータリーが定義する親睦とは、一体、どんなことなのでしょうか。敢えて結論を先に 述べれば、［親睦］とはロータリークラブが、クラブとして存続していく上で欠かすことの出来ない必要条件となる、ロータリアン個人個人の心が結合した状態を表す概念なのです。

そして世の中のあらゆる有用な職業から選ばれた裁量権を持った職業人が、一週一回の例会に集い、例会の場で、職業上の発想の交換を通じて、分かち合いの精神による事業の永続性を学び、友情を深め、自己改善を計り、その結果として奉仕の心が育まれてきます。

ロータリー親睦活動の範囲は月日を経て変化してきましたが、今日でも変わらぬその目的は、友好の下にロータリアンを結び付け、各々が楽しみとするレクリエーションまたは職業的活動の場を提供することです

ロータリアンがとにかく所属クラブを飛び出して横のつながりを広げるために 親睦活動グループの存在があり親睦活動月間に繋がっているように思います。

☆親睦委員長
志磨 憲一郎 会員

６月誕生日
河村公逸　会員　　S２６．　６．１５

６月結婚記念日
平山一哉　会員　　　H　１．　６．　３

代表して河村会員に記念品を贈呈します。

☆米山記念奨学会
茂木立会長より米山奨学生の崔 星宇さんに奨学金を授与致します。
崔さんから 近況の報告をいただきました。

☆RID2680神戸第2グループガバナー補佐 門田敬造 氏（神戸須磨RC）
ご挨拶を頂戴致しました。
ガバナー補佐門田様今期は大変お世話になり有難うございます。
今後とも宜しくお願い致します。